kisah nyata " satotang jangi parana": kisahnyata ---Era muslim " Mbok Narti "--

Kamis, 06 September 2007

kisahnyata ---Era muslim " Mbok Narti "--

Publikasi 09.45 WIB 2007/09/06
Mbok Narti... Begitu kami sekeluarga memanggilnya. Usia-nya sudah 60 tahun, namun kegagahan dan kegesitannya justru membuat sosoknya terlihat 10 tahun lebih muda. Mbok Narti baru bekerja beberapa minggu di tempat kami. Seorang tetangga membawanya ke rumah ibu ketika mengetahui bahwa kami membutuhkan asisten di rumah kami. Ayah yang sudah sakit dalam 8 bulan terakhir tentu menyita waktu ibu untuk mengurusnya. Alhasil pekerjaan rumah tangga sedikit 'keteteran' karena kami bekerja seharian di luar rumah. Alhamdulillah, kami dapat bernafas lega ketika mendapatkan bantuan mbok Narti ini. Setiap ba'da shubuh dia sudah rajin bekerja dari mencuci, memasak dan menyetrika. Mbok Narti tidak pernah mengijinkan ibu untuk membantunya, alih-alih mbok Narti menyarankan ibu untuk konsentrasi menyiapkan dan mengurus keperluan ayah yang sedang sakit. Mbok Narti hidup sebatang-kara di dunia ini, begitu informasi yang kami dapatkan lewat tentangga. Dia tidak pernah menceritakan asal-usul dirinya dengan jelas. Mbok Narti, sosok baru di rumah kami ini langsung menjadi idola. Senyumnya tidak pernah lepas dari bibirnya. Pekerjaan dia selesaikan dengan giat dan gesit. Setiap malamnya tidak pernah dilewatkan mbok Narti dengan bersimpuh di hadapan Sang Khaliq. Selalu khusyuk dalam sujud dan do'a-nya. Dan suatu hari, setelah hampir tiga minggu mbok Narti bekerja di rumah kami. Tiba-tiba kami kedatangan seorang tamu. Seorang dokter dari Jakarta. Awalnya kami agak terkejut dengan maksud dan tujuan dokter tersebut untuk menjemput mbok Narti. Astaghfirullah, kami sempat bersu'udzon tentang sesuatu hal yang buruk yang pernah terjadi kepada si mbok ketika bekerja di Jakarta dahulu. Namun, dokter yang ternyata bekas majikan si mbok tersebut justru memohon maaf kepada kami untuk menjemput mbok Narti karena si mbok dirindukan oleh anaknya. Rupanya putera si dokter meminta ayahnya untuk datang ke rumah kami menjemput mbok Narti. Ah, rupanya ada yang merindukan si mbok di sana. Si dokter itupun bercerita bahwa anak bungsu-nya tidak mau makan sejak mbok Narti pulang ke kampungnya. Persis seperti di sinetron-sinetron memang, namun itulah fakta yang terjadi. Entah apa yang membuat mbok Narti berhenti bekerja dari rumah si dokter tersebut sebelumnya. Namun dari kehidupan, tindak-tanduk mbok Narti yang baru beberapa minggu di rumah kami, mbok Narti adalah sosok yang sangat baik dan mendekati sempurna sebagai asisten keluarga kami. Akhirnya kami pun harus melepas mbok Narti dengan berat hati. Walau baru beberapa minggu bekerja di rumah kami, namun kesan yang ditinggalkan begitu mendalam. Terus terang, kami tidak pernah mendapatkan asisten rumah tangga seperti sosok mbok Narti ini. Satu minggu berlalu sejak kepergian mbok Narti dan tetanga kami yang pernah mengantarkan si mbok datang untuk mengambil uang gaji mbok Narti yang belum sempat kami bayarkan. Memang ketika mbok Narti dijemput dahulu, dia berpesan agar gajinya dititipkan saja ke tetangga kami itu.Satu hal yang sangat mengejutkan kami adalah ketika si tetangga bercerita bahwa uang gajinya mbok Narti akan diberikan kepada Yayasan yatim piatu di kampung mbok Narti. Rupanya selama ini dia menyerahkan seluruh penghasilannya sebagai asisten kepada si tetangga untuk diberikan kepada Yayasan tersebut setiap bulannya. Bagi si mbok, dengan bekerja di suatu tempat, mendapat jaminan tempat berteduh, mendapat makan, itu sudah lebih dari cukup buat dia. Sedang penghasilannya (gajinya) dia anggap sebagai rejeki anak-anak yatim itu. Subhanallaah... dalam asma Allah dan hati yang bergetar penuh haru, ternyata baru kami sadari bahwa kami ini bukan apa-apa dibandingkan dengan mbok Narti. Setiap saat kami hanya memikirkan diri kami sendiri. Setiap saat kami hanya memikirkan makan apa besok, membeli baju dan kosmetika, rencana liburan dan hal lain yang tak bukan hanya untuk keperluan diri kami sendiri. Di sisi lain mbok Narti yang 'cuma' sebagai asisten rumah tangga yang mungkin gajinya tidak seberapa untuk ukuran orang yang mampu, justru dia sumbangkan semuanya -semuanya!- kepada orang-orang yang tidak mampu. Ah, lewat mbok Narti kami seakan di'sentil' Allah agar cepat-cepat membuka mata dan hati kami yang selama ini tertutup, bahwa hidup ini bukan hanya untuk hari ini dan esok. Bahwa hidup ini bukan hanya untuk sekedar mencari makan dan belanja pakaian. Namun, hidup ini justru menjadi lebih berarti ketika kita dapat membagi kebahagiaan kita kepada orang lain. Mbok Narti, Sungguh teladanmu melorotkan tulang-tulang kesombongan kami... Sungguh kerendah-hatianmu meruntuhkan keangkuhan kami... Sungguh kedalaman sujud-sujud malammu, menggetarkan sukma kami... Sungguh kedermawananmu membuat kami malu di hadapan Tuhan kami, Astaghfirullaah. Sungguh, kami merindukanmu mbok.

by------ MUHAMMAD NUR ( cepung )
HP. 08128690193PT. Indomobil Suzuki International Subsidiaries atPT. Buana Indomobil TradaOff. 021-8008091 021-98850102Ext. 314 - 315

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

ryansjinju style

imikimi - Customize Your World!

Dzikir jalalah

Do'a Nabi Sulaiman *** Do'a nabi sulaiman : Allohuma indakhola fi shouroti sulaimana minal masyriki ilal magribi lliza ti wa kuwwa tihi wa jibro ila wa mikaila waisrofila wa izroila wa mulki sulaimana minal masyriki ilal magribi jinna wa insan wa ri han wa ghomaman wasalaman tasliman katsiron jalla jalla lahuu ya iblisi wa syaitoo ni fi zulmati wannu ro robbanaa takhobal sulaimana wab nu da wu da ali hi ssalama birohmatika yaa arhaammarrohimin.. Artinya : ya allah ya tuhanku, apabila gambar nabi sulaiman masuk dari timur sampai barat dengan zatnya, dan kekuatannya, dan jibril dan mikail, dan israfil dan kerajaan nabi sulaiman yang meliputi dari timur sampai ke barat dari jin dan manusia dan angin dan awan dan keselamatan juga kesejahteraan maha tinggi dan maha agung. yang menguasai iblis, setan yang ada dalam gelap dan terang. ya allah, ya tuhanku, semoga mengabulkan doa nya nabi sulaiman putra nabi daud alaihis salam dengan rahmatnya yang maha kuasa pengasih dan penyayang.

Ryans kaligrafi

HUKUM BUNGA BANK DAN BAYI TABUNG

Perdebatan tentang hukum bunga bank masih terus merunyam sampai saat ini, disebabkan kesalahpahaman tentang esensi riba sekaligus adanya maslahat pribadi yang merugikan orang lain. Keharaman riba sudah disepakati oleh seluruh ulama' timur dan barat, Allah berfirman: "Wahai orang-orang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda". Namun sayangnya bunga bank juga dianggap perbuatan riba, padahal suatu perbuatan itu baru dikatakan riba apabila memenuhi dua syarat; yaitu adanya unsur paksaan dan unsur penipuan. Bila keduanya tidak ada dalam sebuah mu'amalat maka tidak sah dikatakan riba. Nah, melihat umumnya bunga bank yang berlaku sekarang ini dalam batas-batas yang wajar dan terjadi tanpa adanya unsur paksaan ataupun penipuan, maka hukumnya adalah 100% halal.
Sekali lagi, riba dikatakan riba apabila mengandung unsur paksaan atau penipuan. Contoh kasus paksaan: Apabila si A harus mengikuti pembedahan di rumah sakit yang apabila ia tidak mengikutinya maka akan membahayakan hidupnya, namun si A ini tidak punya duit sedikitpun, akhirnya meminjam uang dari si B untuk biaya operasi tersebut, kemudian si B ini memberi syarat-syarat yang berlebihan dan tidak masuk akal serta memberatkan si A, sekaligus memaksanya untuk memenuhi syarat-syarat tersebut sementara si A dalam keadaan sakit, menderita dan sangat butuh biaya. Inilah yang disebut riba.
Contoh kasus penipuan: Apabila si A tidak bisa membaca dan menulis dan meminjam uang dari si B, kemudian si B menulis dalam surat perjanjian antar keduanya hal-hal yang memberatkan dan tidak difahami oleh si A, yang akhirnya si A terkejut di saat membayarnya dan tidak mampu menolak bukti tertulis tersebut namun sangat memberatkan, membingungkan dan merugikannya. Ini juga disebut riba.
Allah berfirman: "Wahai orang-orang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan bathil" yakni dengan paksaan atau penipuan atau keduanya sekaligus. Sangatlah kurang tepat bila dengan sederhana memberikan batasan bahwa arti riba hanyalah tambahan yang menarik keuntungan. Riba dikatakan riba bila tambahan atau keuntungan itu merugikan orang lain dengan cara menipunya atau memaksanya.
Apabila berdasarkan kata sepakat dan setuju dari kedua belah pihak yang sama-sama menerima dengan senang hati dan memahami inti mu'amalat antara keduanya, maka tidak sah dikatakan riba. Khusunya dalam hal bunga bank; Tidak ada yang memaksa dan tidak ada yang terpaksa. Tidak ada yang menipu dan tidak ada yang tertipu. Penabung tidak memaksa bank untuk memberi bunga, bank-pun tidak memaksa penabung untuk menerima bunga. Tidak ada pula unsur penipuan antara penabung dan karyawan bank.
Sebuah pernikahan tidak akan sah tanpa ijab dan qabul meskipun maharnya berjuta-juta dolar, bila ada ijab dan qabul maka pernikahanya sah walau maharnya cuma beberapa rupiah saja, Rasul bersabda: "Berilah mahar walau hanya secincin besi". Artinya: persetujuan kedua pihak dalam segala jenis mu'amalat adalah menghalalkan dan mengesahkan mu'amalat tersebut selama tidak ada paksaan, tidak ada penipuan dan tidak melampaui batas-batas yang sudah digariskan syari'at islam.
"Tidak ada paksaan dalam agama" demikian firman Tuhan dalam Qur'an-Nya, bagi yang tidak mau menerima bunga bank, maka itu haknya walau akibatnya keuntungan bank terus membengkak dan meledak bila tidak diserahkan kepada para penabung.
Allah berfirman: "Sungguh celaka orang-orang yang curang, yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar untuk orang lain mereka mengurangi". Allah juga berfirman: "Tidakkah kau melihat orang-orang yang manjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya?". Untuk menjelaskan maksud kedua ayat di atas cukup dengan melihat kenyataan yang terjadi dalam fatwa-fatwa yang hanya berdasarkan hawa nafsu para mufti. Sebagaimana diceritakan bahwasanya seseorang bertanya kepada mufti tentang hukum dinding rumah yang dikencingi anjing, mufti menjawab: "Harus diruntuhkan dan buat dinding baru", penanya kemudian melanjutkan: "Tetapi anjing itu kencing di dinding rumah tuan mufti?", mufti lalu menjawab: "Cukup dengan percikan air saja" !!
Ketika Sayyid Thanthawi (Syekh Azhar) memfatwakan halalnya bunga bank, para ulama' Azhar segera membantahnya padahal mayoritas mereka berprofesi sebagai konsultatif di beberapa bank Saudi dan mendapatkan banyak keuntungan berupa ribuan dolar. Namun ketika salah satu dari mereka tidak lagi menerima banyak keuntungan dari bank, ia datang keapda Syekh Azhar dan mengakui kebenaran fatwanya !! Sayangnya pengakuan tersebut sudah telat waktunya.
Orang-orang yang mendirikan dan membangun bank-bank islami adalah orang-orang yang sok mantap !! karena mereka seolah-olah menuduh bank-bank lain telah melanggar tuntunan dan tuntutan syari'at islam, dan merasa benar sendiri. Padahal semua bank sama, tidak ada bank kristen, bank yahudi, bank hindu, bank budha, bank komunis atau bank-bank yang lain, lalu mengapa ada bank islami ?!? Amat disayangkan bila fatwa-fatwa yang beredar hanyalah fatwa banki dan bukan fatwa syar'i !!
Rasulullah Saw. bersabda: "Permudahlah dan jangan persulit". Kemudahan di sini adalah intisari agama yang dapat dirangkum menjadi dua poin yaitu: Tidak menyekutukan Allah (inti semua ibadat) dan Tidak memudaratkan / menyakiti / merugikan orang lain (inti semua mu'amalat). Bila kedua poin di atas sudah dipenuhi oleh seorang hamba maka keislamannya sudah cukup normal. Adapun selain di atas hanyalah cabang dan bagian pinggir yang tak amat berpengaruh.
Permasalahan fiqh kontemporer selain bunga bank adalah tentang bayi tabung. Secara umum syari'at islam sudah menjelaskan bahwa yang haram adalah apabila ada nash yang mengharamkan, sedangkan yang halal adalah apabila tidak ada nash yang mengharamkan. Mengenai perso'alan bayi tabung, jumhur ulama' berpendapat bahwa hukumnya adalah halal jika memang kondisinya terpaksa dan selama sperma dan ovumnya memang bearsal dari suami isteri yang sah serta disetujui oleh semua pihak tanpa kecuali (suami, isteri, ibu yang mengandung serta suaminya), kemudian bila bayi itu telah lahir, tidak diperbolehkan menasabkannya kepada ibu yang mengandung, sebab ia hanya mengandung dan menyusuinya dari dalam, dan tidak akan pernah menjadi ibu kandungnya, melainkan hanya sekedar ibu susuan semata. Wallahu a'lam.
Referensi:
1. Pengajian-pengajian Maulana Syekh Mukhtar Ali Muhammad al-Dusuqi Ra. (Syekh Tarekat Dusuqiyah Muhammadiyah).
2. Surat kabar al-Buhaitah wal-Aqalim Mesir edisi 135 tahun 2004.
3. Surat kabar Shautul-Ummah Mesir edisi 12 Januari 2004 dan 15 Maret 2004.
4. Dan lain-lain.
by , adenoroano

kisah nyata " satotang jangi parana"

Ryans memories

Kamis, 06 September 2007

kisahnyata ---Era muslim " Mbok Narti "--

Tidak ada komentar:

Qur'an

Artikel terkait

sang pujangga 3nd3333L

Arsip RyansBlog

Mengenai Saya

ryansjinju style

HUKUM BUNGA BANK DAN BAYI TABUNG